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| La historia de tu esclavitud video |
texto integro de Radio Freedomain
Esta es la historia de su esclavitud;. Cómo llegó a ser, y que finalmente puede ser libre al igual que todos los animales,de los seres humanos que quieren dominar y explotar los recursos que les rodean. Al principio, la mayoría cazaban y pescaban y comían de la tierra – Pero entonces algo mágico y terrible sucedió a nuestras mentes. Nos convertimos en el único entre los animales, con miedo a la muerte, y de la pérdida de futuro. Y este fue el comienzo de una gran tragedia, y una posibilidad aún mayor … Ya ves, cuando se convirtió el miedo a la muerte, en las lesiones, y penas de prisión,es que se convirtió en control - y por lo tanto en valioso - de una manera tal que ningún otro recurso pudiera darse. El recurso más importante para cualquier ser humano de controlar no son los recursos naturales, o las herramientas , o los animales o la tierra – sino a otros seres humanos . Puede asustar a un animal, porque los animales tienen miedo del dolor en el momento, pero no se puede asustar a un animal con la pérdida de la libertad, o con la tortura y reclusión en el futuro, porque los animales tienen muy poco sentido del mañana. No se puede amenazar a una vaca con la tortura, o a una ovejacon la muerte. No se puede blandir una espada en un árbol y gritarle que debe producir más frutas, o tener una antorcha encendida a un campo y demandarle más trigo. No se puede obtener más huevos con amenazando a lan gallina – pero usted puede conseguir a un hombre para darle su producción. amenazándol,o la agricultura humana ha sido la más rentable – y destructiva – ocupación a lo largo de la historia, y ahora está alcanzando su clímax destructivo. La sociedad humana no puede ser entendida racionalmente hasta que se vea como lo que es: una serie de granjas donde los agricultores humanos poseen ganado humano. Algunas personas se confunden porque los gobiernos prestan atención sanitaria y el agua y la educación y las carreteras, por lo que imaginan que hay una cierta benevolencia en el trabajo. Nada más lejos de la realidad. Los granjeros prestan asistencia sanitaria y de riego y capacitación para su ganado . Algunas personas se confunden porque se nos permite ciertas libertades, y por lo tanto imaginar que nuestro gobierno protege a nuestras libertades. Sin embargo, los agricultores siembran sus cultivos a cierta distancia para aumentar su rendimiento – y permiten a ciertos animales más grandes paradas o campos, si se quiere decir que van a producir más carne y leche de esa manera . En su país, su granja de impuestos, el agricultor no le otorga ciertas libertades, porque se preocupa por sus libertades, sino porque quiere aumentar sus beneficios. ¿Estás comenzando a ver la naturaleza de la jaula a la que has nacido? Ha habido cuatro grandes etapas de la cría humana. La primera fase, en el antiguo Egipto, fue directa y brutal compulsión humana. Los cuerpos humanos estaban controlados, pero la productividad creativa de la mente humana se mantuvo fuera del alcance del látigo y la marca y de los grilletes . Los esclavos se mantuvieron lamentablemente poco productivos , y requieren enormes recursos para el control. La segunda fase fue el modelo romano, en el que a los esclavos se les concedió una cierta capacidad para la libertad, el ingenio y la creatividad, lo que elevó su productividad. Este aumento de la riqueza de Roma, y por lo tantode los ingresos tributarios del gobierno romano – y con esta riqueza adicional, Roma se convirtió en un imperio,pero la destrucción de las libertades económicas que alimentaban su poder provocaron su derrumbe . Estoy seguro de que esto no parece del todo desconocido. Después de la caída de Roma, el modelo feudal introdujo el concepto de la propiedad del ganado y los impuestos. En lugar de ser de propiedad directa, los campesinos cultivaban la tierra que podrían conservar el tiempo que valió la pena para los caudillos locales. Este modelo se rompió debido a la subdivisión continua de las tierras productivas, yque fue destruido durante el movimiento de la caja, cuando la tierra se ha consolidado, y cientos de miles de campesinos fueron expulsados de sus tierras ancestrales, debido a nuevas técnicas de cultivo que hicieron a grandes explotaciones más productivas con menos personas. El aumento de la productividad de la Edad Media creó el exceso de comida necesaria para la expansión de los pueblos y ciudades, que a su vez dio lugar al modelo democrático moderno de la propiedad humana. Cuando los campesinos fueron desplazados inundaron las ciudades, un gran stock de barato capital humano se puso a disposición de los industriales en aumento – y la clase dirigente de los agricultores humanos se dieron cuenta rápidamente de que podían ganar más dinero por permitir que su ganado elegiera a sus propias ocupaciones. En el marco del modelo democrático, la propiedad de esclavos directa ha sido sustituida por el modelo de la mafia. La mafia rara vez posee negocios directamente, sino que envía matones alrededor de una vez al mes para robar el negocio de los “propietarios.” Ahora está la posibilidad de elegir su propia ocupación, lo que aumenta su productividad – y por lo tanto los impuestos que usted puede pagar a sus amos. Sus pocas libertades se mantienen porque son rentables a sus propietarios. El gran desafío del modelo democrático es el aumento de la riqueza y la libertad de amenazar a sus amos, los agricultores.Las clases dominantes inicialmente se beneficiaron de un mercado relativamente libre de capital y el trabajo, pero a medida que su ganado se acostumbra a hacer sus libertades y la riqueza cada vez mayor, comienzan a preguntarse por qué deben obedecer a los gobernantes en todo.
Ah, bueno. Nadie dijo nunca que la agricultura humana ha sido fácil. Mantener el ganado de impuestos de forma segura en los compuestos de las clases dominantes es un proceso de tres fases.
La primera es la de adoctrinar a los jóvenes a través del gobierno “la educación”. A medida que la riqueza de los países democráticos crecieron, las escuelas públicas fueron infligidas universales con el fin de controlar los pensamientos y las almas de los animales. El segundo es a su vez enfrentar a los ciudadanos unos contra otros a través de la creación de la ganadería depende. Es muy difícil para gobernar los seres humanos directamente por la fuerza – yaunque se puede lograr, sigue siendo la severidad poco productiva , como se puede ver en Corea del Norte. Los seres humanos no se reproducen bien o no producen de manera eficiente en directo cautiverio.
Si los seres humanos creen que son libres, entonces producen mucho más a sus agricultores.
La mejor manera de mantener esta ilusión de la libertad es poner un poco de la ganadería en la nómina de los agricultores. Las vacas que se convierten en dependientes de la jerarquía existente entonces atacan a cualquieras otras vacas que señalan la violencia, la hipocresía y la inmoralidad de la propiedad humana. La libertad es la esclavitud y la esclavitud es la libertad. Si usted puede conseguir a las vacas para atacarse unos a otros cada vez que alguien las trae a la realidad de su situación, entonces no tiene que gastar casi la misma cantidad quesi las controla directamente. Las vacas se convierten en dependientes de la generosidad del robo con violencia al que el agricultor le opondráa cualquier cuestionamiento de la virtud de la propiedad humana – y el intelectual y clases de arte, siempre y para siempre dependiendo de los agricultores – para decir, a cualquier persona que reclama la libertad de la propiedad: “Usted hará daño a su compañero de las vacas.” El ganado se mantiene cerrado al desplazar la responsabilidad moral para la destrucción de un sistema violento contra los que demandan la libertad real. La tercera fase consiste en inventar continuamente las amenazas externas, para que el ganado asustado se aferre a la “protección” de los agricultores.
Este sistema de cultivo humano está llegando a su fin. La terrible tragedia de la moderna América no se ha producido a pesar de, sino porque el pasado libertades económicas. El aumento masivo de la riqueza de Estados Unidos durante el siglo 19 del resultado de la libertad económica – y fue este aumento muy en la riqueza que alimentó el tamaño y el poder del Estado. Siempre que los animales se vuelven exponencialmente más productivos, se obtiene el correspondiente aumento en el número de agricultores y sus familias. El crecimiento del Estado es siempre proporcional a las libertades económicas anteriores. Las libertades económicas crean riqueza, la riqueza atrae a más ladrones y parásitos políticos, cuya codicia luego destruye las libertades económicas. En otras palabras, la libertad es la metástasis del cáncer del estado. El gobierno que comienza el más pequeño siempre su resultado final será el más grande. Por eso no puede haber una alternativa viable y sostenible a una verdaderamente libre sociedad pacífica. Una sociedad sin gobernantes, sin la propiedad humana, sin la violencia de la imposición y el estatismo … Para ser verdaderamente libres es a la vez muy fácil, y muy duro. Evitamos el horror de nuestra esclavitud, porque es doloroso verlo directamente. Bailamos alrededor de la violencia de nuestro sistema antes de morir porque tenemos miedo de los ataques de nuestros compañeros animales. Sin embargo, sólo te puedes mantener en las jaulas que te niegas a ver. Despierta … Para ver la granja tienes que dejarla.
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